|
Biografia Azarie
CRONICA LUI AZARIE
Din aceeasi scoala istoriografica face parte si calugarul Azarie, caruia i se atribuie o cronica scrisa din porunca domnitorului Petru Schiopul. Textul acestei cronici a fost gasit de catre I.Bogdan intr-un manuscris din secolul XVI-XVII, in Biblioteca Imperiala din Petersburg.
Intreaga cronica romaneasca are titlul Povestire in scurt despre domnii Moldovei si se imparte in urmatoarele parti:
1. Cea mai completa redactie a Cronicii de la Putna.
2. Cronica lui Macarie pina la 1551.
3. Cronica scrisa de catre calugarul Azarie, ce cuprinde date din istoria Moldovei de la 1551 pina la 1574.
Aceste trei parti din manuscrisul rusesc cuprind intreaga istorie a Moldovei, de la intemeierea ei si pina la anul 1574.
Cu privire la viata lui Azarie nu se cunoaste nimic. Se stie numai ca el a fost calugar in Moldova, de unde provine si manuscrisul din Biblioteca Imperiala din Petersburg, ca el considera ucenic nemernic al cronicarului Macarie. El avu insarcinarea din partea domnitorului Moldovei,Petru Schiopul, de a scrie o cronica a tarii cu privire speciala la anii lui de domnie. Azarie a procedat dupa sistemul intrebuintat de cronicarii din vechime, continuind opera predecesorilor sai, fara ca “sa incerce a prelucra”cele scrise mai inainte. El copie Cronica de la Putna si pe cea a lui Macarie si, de la data pina unde “au mers alcatuirile retoricesti ale parintelui Macarie”(1551), el continua istoria Moldovei, inserind evenimentele pe care le cunostea el personal.
Pentru a indeplini porunca domneasca a lui Petru al II-lea isi incepe povestirea cu domnia lui Stefan Voda, descriind intrigile boierilor si omorirea domnitorului la Tutora de catre conjuratia boiereasca. Autorul recurge la acelasi stil retoric, la aceleasi comparatii si epitete inflorite, ca si Macarie.
Alexandru Lapusneanu este infatisat, ca si la Eftimie, ca un om chibzuit si blind, care are grija de saraci, isi invata copiii carte, incheie pace cu vecinii si zideste o manastire mare, Slatina, cu “o biserica asa de impodobita cu frumuseti, incit, daca Dumnezeu insusi ar vrea sa traiasca intr-o zidire facuta de miini omenesti, in aceasta ar trai”. Mai departe autorul ne da stiri cu privire la moartea alesului intre filosofi , a lui Macarie, si povesteste amanuntit, nu fara indignare, inlaturarea de la domnie a lui Alexandru Lapusneanu si inscaunarea lui Despot Voda.
Venirea la a doua domnie a lui Alexandru Lapusneanu este socotita de catre cronicar ca o era noua in istorie. Se dau amanunte cu privire la boala si moartea lui Alexandru Lapusneanu.
Cronica lui Azarie se termina cu inceputul domniei lui Petru Schiopul, caruia Azarie ii doreste “viata indelungata si pace adinca”. Profesorul I.Bogdan, in urma unei critici interne a Cronicii lui Azarie, a constatat ca autorul n-a utilizat pentru cronica nici un fel de izvoare scrise, ci a alcatuit-o “dupa amintirile sale personale si din auzite”. Ca model literar pentru Cronica lui Azarie a servit opera lui Macarie, “parintele dadator de vorbe bogate” si “izvorul de vorbire aleasa” .
Moldova, dupa cum vedem, ne-a lasat o intreaga literatura istoriografica scrisa in slavoneste, o bogatie de cronici de tot felul.
|
Post Consigliato
